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1 いじめの認知は、本人、親、友人の誰からの報告であっても

「この事態を心配している人から報告があった」で統一する。

※ いじめ加害者やその親は「誰がそんなこと言った」と言いがちなので、教員側の対応を統一しておくことは極めて有効と思われます。

2 必ず、一人の教員ではなくチームで対応する。

※ チーム対応は教員の一番苦手とするところですが、是非克服してほしいところです。

3 複数の加害者(大抵そうです)と複数の教員が別部屋で1対1で対応する。

※ ここで、各加害者の発言に矛盾が生じます。

4 15分後に部屋に加害者を残して教員が集合し、情報交換・矛盾点の分析を行う。

5 3・4を繰り返し追求することで、加害者に「いじめの事実」を認定させる。

※ 3・4・5は明日からでも実行できるノウハウではないでしょうか。

「加害者に吐かせる」必要のある仕事(刑事に限らず税金徴収員等々)ではよく使うテクニックです。

6 事実を認めた加害者に対し「泣くまで」反省を迫る。

※ ここは教師の真骨頂です。

中学生ともなると(特にいじめの加害者のような奴は)脅すだけでは、まず泣きません。 そこで、刑事ドラマのカツどんに当たる要素が必要になるそうです。 加害者ががんばってきたことの写真(部活動や体育祭・文化祭他)などを見せて、「なのにお前は、今、何をやってるんだ」みたいな感じで迫るらしいです。

7 いじめの事実を認め、「泣くまで」反省した加害者は、通常、被害者に謝りたくなるのですが、すぐに謝らせることはしない。

※ すぐに謝ると加害者が「すっきり」するからです。

8 少なくとも一週間の時間を置いて、加害者に謝ることを許す。

※ 被害者にとって、加害者から謝ってもらうことは大きな癒しになるという報告を別の会合で聞きました。

9 保護者を交えて、いじめの事実を報告する。

※ その際、加害者・被害者を実名で報告するのか否かは聞き漏らしました。

「コラーゲンを食べても肌がきれいになるわけではない」というのをどう説明するか。俺だったらつい「タンパク質はいったん分解されて吸収されるから云々」と言ってしまうのだが、某氏曰く「じゃハゲたおっさんが髪の毛食ったら髪が生えてくるか?」この説得力には負けた。

男女のペアが一緒に重い荷物と軽い荷物を運ばなければならなくなったとしてさ


♂「おれ、重いほう運ぶよ、君より力あるし」(気遣い)
♀「ありがとう、じゃ、あとでお茶入れるね」(気遣い)



♂「おれ、重いほう運ぶよ、君より力あるし」(気遣い)
♀「あたりまえでしょ? あんた男なんだし」


あたりまえだけど愛されるわけねーよ。男女平等とか謳ってるけど、全然違うよな。女は世の中の常識とかなんとか言ってきたりするけど。男としては納得できないし、する理由もない。

男と女以前にさ、人と人との関係だってこと忘れてんじゃねーの?

すべてを家に例えるわけです。
まず、widthは “家の幅“、paddingは “庭の範囲“、borderは “家の壁の厚さ“、marginは “隣の家との距離” と。
昔犬を飼っていたんだけど、子犬がはしゃいでいる分には親犬も放置しているが、
あまりにも騒ぎすぎたり、強く噛んだりすると親犬がちゃんと叱るんだよな。
そのレベルに達していない人間が増えたのかな。
まあ、Japanaization,というとアメリカでもあまり良い意味では使われず
「失われた10年」的な経済的停滞を示し、アメリカはその二の舞にはならんぞ、とバーナンキあたりが力瘤を作ってみせるんですが、
おまえばかかと、最強の経済を築き上げた本当の勝者は日本だぜ、という記事がニューヨークタイムズに載っておりますぞ!!

ちょっと長いんですけどとてもよく書けてます。

http://www.nytimes.com/2012/01/08/opinion/sunday/the-true-story-of-japans-economic-success.html?_r=1


これを書いたEamonn Fingelton 氏は1990年の日本経済バブル崩壊の本も確か書いていて、
大変よく分析されていたと記憶しています。

世界中でこんなにうまく言ってる国は他にねーだろ、むしろアメリカが見習わなきゃいかんぞ、と書いています。

日本の新聞記者はほんと、全員クビだわよ、ほんと。
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 では、現代人が「逃げ出したい」と思った伝統的な共同体と、時間やお金を投資してまでも「手に入れたい」「入りたい」と思っている共同体は何が違うのでしょう?

 消滅しつつある伝統的な共同体の多くは、個人に参加・不参加の決定権がありません。そこでは、家族は家族であるという理由で一緒にご飯を食べるこ とを求められ、同じ会社の社員であるという理由で日曜日に運動会に呼び出され、ご近所であるという理由で日曜日の草むしりに参加しろと言われます。

 一方、現代社会で求められているのは、「運動をしたい人だけが運動会に参加する」「草むしりのボランティアをしたい人だけがボランティアグループに入る」という、個人の参加意思を前提としたコミュニティです。

 行為としてはたとえ同じこと(例えば草むしり)をするのでも、「自分の時間をコミュニティのために犠牲にしているのではなく、自分の好きなことだからやっている」という前提が求められる。これが「敬遠されつつある共同体」と「求められている共同体」の違いです。

 ところが、共同体を成功裏に運営し続けるには、一定量の「個人の犠牲」が必要という点では、昔の共同体も今のコミュニティも同じです。

 どこでも、コミュニティの長(リーダー)は無報酬で相当の時間の投資を要請されますし、時にはくだらないもめごとに巻き込まれます。「共同体のた めに自分の時間を使い、嫌われる可能性も引き受ける」人がいないと、共同体は長期間にわたっては成り立ちえません。「楽しそうだから入りたい」「楽しくな いから辞める」という人しかいないコミュニティは長続きせず、すぐに解体(自然消滅)してしまうのです。

 だからといってそこに「個々のメンバーが果たすべき責任」とか強い「共同体のルール」を求めてしまうと、それを「うざい」と感じる人が増え、最初は盛り上がって成立したコミュニティも、昔のコミュニティ同様に崩壊してしまいます。

 このため長く続くコミュニティの多くは、下記の2種類のいずれかの場合が多いように思われます。

1.フリーライダー(ただ乗りする人)が混ざり込まない、ごく少数の間だけは成立するケース(コミュニティの規模が大きくなると崩壊してしまう)

2.コミュニティの維持運営に相当の役割を担う「コミュニティリーダー」が仕事の大半を担ってくれる「個人主催コミュニティ」のケース。多くの場合、そうすることに商業的なメリットがある人がその役割を引き受ける

 本来は、すべての人が「テイクより少し多めにギブする」というのが共同体が成り立つ条件ですが、実際には多くの人が「ギブよりテイクの方が少しでも多いなら参加したい」と考えるため、多くのコミュニティの寿命はとても短いものになってしまうのです。

attrip:

(猫に蟹の甲羅を被せるとかっこよくなることが判明から)

昔RPGが好きだった。RPGから学んだ人生哲学は多い。今思えば仕事でも役立つものが沢山ある。

    • 何度聞いても同じ話をする人にはかまうな。
    • 長老はたいてい大事な話する。長老から話を聞け。
    • 説明書に肝心なことは書かれていない。
    • セーブはこまめに。
    • ラスボスは必ず変身するから、気を抜くな。
    • 集中力は寝ないと回復しない。だから魔法を唱えられなくなる前に帰って寝ろ。
    • 回復に専念してるようでは、そのうちにMPが尽きてやられる。攻撃の手をとめちゃいけない。
    • パワーがあっても素早さが低いとターンが回ってこない。速いやつは使い勝手がいい。
    • レベルの高いパーティーに紛れ込めばあっというまにレベルが上がる。
    • ある程度したら、新しい土地へ行かないとレベルアップしなくなる。
    • 物凄い経験値を貰える敵は、逃げ足がとんでもなく速い。
    • 勇気と行動力があるヤツが一番偉い。
同じく猪瀬氏コラムから「日本人は英語ができないから国際交渉に弱いのではない。日本語ができないからだ。母国語で論理的思考ができない人間が、外国語でコミュニケーション力を発揮できるわけがない~」至言。人との対立を避けて論理的思考やディベイトを嫌がる日本社会では国際交渉は成立しない。
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